Scheibenzyklus zum Leben Benedikts - Versionsgeschichte

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Bibliographie

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Benedikt und Scholastika {{Anker|Scholastika}}

Beda am 23. August 2021 um 16:52 Uhr

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Versuch einer Rekonstruktion

Beda: /* Der Konvent in der Zeit zwischen 1684 und 1687 */

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Der Konvent in der Zeit zwischen 1684 und 1687

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Ursprünglicher Umfang und Funktion

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Der Tod Benedikts {{Anker|Tod}}

Beda am 23. August 2021 um 16:17 Uhr

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 === Bibliographie ===
 * {{Literatur | Autor=Rudolph Henggeler | Titel=Die Glasgemälde im Besitze des Stiftes Muri-Gries in Sarnen | TitelErg=Quellen zur Kultur- und Kunstgeschichte | Sammelwerk=Zeitschrift für schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte | Band=24 | Datum=1966 | Seiten=32-42 | Online=https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=zak-003%3A1965%3A24%3A%3A7#60 | Abruf=2021-08-05}}
 * {{Literatur | Autor=Rudolf Schnyder | Titel=Die Darstellungen zur Vita Benedicti |Sammelwerk=Der heiligen Benedikt in der Kunst der Schweiz 480-1980 | WerkErg=Führer zur Ausstellung im Schweizerischen Landesmuseum Zürich 9.September 1980-6. Januar 1981 | Ort=Zürich | Datum=1980 |Seiten=61-75}}
-* {{Literatur | Titel=Das Leben Des H. Vatters Benedicti aus dem II. Buch der gesprech des H. Papsts Gegorij mertheils gezogen. Item Des heiligen Vatters Regell | Ort=Getruckt zu Augsburg | Datum=1621}}
+* {{Literatur | Autor=Johann Rudolf Rahn | Titel=Glasgemälde in Muri-Gries bei Bozen | Sammelwerk=Anzeiger für schweizerische Alterthumskunde | Band=2 | Datum=1888 | Seiten=48 | Online=https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=zak-001%3A1888%3A6%3A%3A46#61 | Abruf=2021-08-24}}
 === Einzelnachweise ===
 <references />

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 * {{Literatur | Autor=Heinrich Stacker | Titel=Theatrum in quo res gestae beatissimi patris ac monachorum Patriarchae Benedicti velut in scena spectantae atque Christianis omnibus imitandae proponuntur |Ort=München |Kommentar=Rmo in Christo Patri Ioanni Iudoco Caenoby Murensis apud Helvetios Abbati Dignissimo sacrum Dicatum}} Faksimile in: {{Literatur | Titel=Der heilige Benedikt in der Kunst der Schweiz 480-1900 | TitelErg=Führer zur Ausstellung im Schweizerischen Landesmuseum Zürich 9. September 1980-6. Januar 1981 | Hrsg=Benediktinerklöster der Schweiz | Ort=Einsiedeln | Verlag=Benziger | Datum=1980}}<ref>{{Literatur | Autor=Rudolph Henggeler | Titel=Die Glasgemälde im Besitze des Stiftes Muri-Gries in Sarnen | TitelErg=Quellen zur Kultur- und Kunstgeschichte | Sammelwerk=Zeitschrift für schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte | Band=24 | Datum=1966 | Seiten=38-39 | Online=https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=zak-003%3A1965%3A24%3A%3A7#66 | Abruf=2021-08-05}}</ref>
-* {{Literatur | Titel=Das Leben Des H. Vatters Benedicti aus dem II. Buch der gesprech des H. Papsts Gegorij mertheils gezogen. Item Des heiligen Vatters Regell | Ort=Getruckt zu Augsburg | Datum=1621 | Umfang=232 | Kommentar=Abdruck der Kupferstiche: Sarner Kollegi-Chronik. - 42 (1980) Heft 3 | Online=https://www.muri-gries.ch/mediawiki/images/9/90/1980-3.pdf | Abruf=2021-08-23}}
+* {{Literatur | Titel=Das Leben Des H. Vatters Benedicti aus dem II. Buch der gesprech des H. Papsts Gegorij mertheils gezogen. Item Des heiligen Vatters Regell | Ort=Getruckt zu Augsburg | Datum=1621 | Umfang=232 | Kommentar=Abdruck der Kupferstiche: Sarner Kollegi-Chronik. - [https://www.muri-gries.ch/mediawiki/images/9/90/1980-3.pdf 42 (1980) Heft 3]}}
 Beide Werke waren in der Bibliothek des Klosters Muri vorhanden. Vermutlich diente das zweite Werk als Vorlage. Es enthält eine Lebensbeschreibung Benedikts in Anlehnung an Papst Gregor in 13 Kupferstichtafeln. Tafel I-XII enthalten jeweils 4 Bilder, denen kurze Texte zugeordnet sind. Im Anschluss an die Biographie Benedikts folgt eine deutsche Übersetzung der Regel Benedikts.

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 * {{Literatur | Autor=Heinrich Stacker | Titel=Theatrum in quo res gestae beatissimi patris ac monachorum Patriarchae Benedicti velut in scena spectantae atque Christianis omnibus imitandae proponuntur |Ort=München |Kommentar=Rmo in Christo Patri Ioanni Iudoco Caenoby Murensis apud Helvetios Abbati Dignissimo sacrum Dicatum}} Faksimile in: {{Literatur | Titel=Der heilige Benedikt in der Kunst der Schweiz 480-1900 | TitelErg=Führer zur Ausstellung im Schweizerischen Landesmuseum Zürich 9. September 1980-6. Januar 1981 | Hrsg=Benediktinerklöster der Schweiz | Ort=Einsiedeln | Verlag=Benziger | Datum=1980}}<ref>{{Literatur | Autor=Rudolph Henggeler | Titel=Die Glasgemälde im Besitze des Stiftes Muri-Gries in Sarnen | TitelErg=Quellen zur Kultur- und Kunstgeschichte | Sammelwerk=Zeitschrift für schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte | Band=24 | Datum=1966 | Seiten=38-39 | Online=https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=zak-003%3A1965%3A24%3A%3A7#66 | Abruf=2021-08-05}}</ref>
-* {{Literatur | Titel=Das Leben Des H. Vatters Benedicti aus dem II. Buch der gesprech des H. Papsts Gegorij mertheils gezogen. Item Des heiligen Vatters Regell | Ort=Getruckt zu Augsburg | Datum=1621 | Umfang=232 | Kommentar=Abdruck der Kupferstiche: Sarner Kollegi-Chronik. - 42 (1980) Heft 2-3}}
+* {{Literatur | Titel=Das Leben Des H. Vatters Benedicti aus dem II. Buch der gesprech des H. Papsts Gegorij mertheils gezogen. Item Des heiligen Vatters Regell | Ort=Getruckt zu Augsburg | Datum=1621 | Umfang=232 | Kommentar=Abdruck der Kupferstiche: Sarner Kollegi-Chronik. - 42 (1980) Heft 3 | Online=https://www.muri-gries.ch/mediawiki/images/9/90/1980-3.pdf | Abruf=2021-08-23}}
 Beide Werke waren in der Bibliothek des Klosters Muri vorhanden. Vermutlich diente das zweite Werk als Vorlage. Es enthält eine Lebensbeschreibung Benedikts in Anlehnung an Papst Gregor in 13 Kupferstichtafeln. Tafel I-XII enthalten jeweils 4 Bilder, denen kurze Texte zugeordnet sind. Im Anschluss an die Biographie Benedikts folgt eine deutsche Übersetzung der Regel Benedikts.

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 SEin Schwester Scholastica genannt, die sich von iren Kindlichen tagen dem Allmächtigen Gott ergeben hett, pflegt järlich einmal zu ihm zukommen, zu welcher der Mann Gottes nit fern ausser der Pforten in ein behausung des Kloster hinab gieng. Eins Tags aber kam sie nach gewonheit, und ihr Ehrwirdiger Bruder kam mit etlichen Jüngern zu ihr hinab, und verzehrten den gantzen tag in Gottes Lob und heiligem Gespräch. Als es nun finster nacht war worden, da assen sie mit einander. Und als sie bey Tisch sassen, und under dem Heiligen Gespräch die zeit sich spat erstreckt, da bat in dieselb heilig Klosterfraw sein Schwester, und sprach: Ich bitt dich, Du wöllest mich dise nacht nicht verlassen, das wir biẞ morgen etwas von den frewden des Himmlischen Lebens reden. Da antwortet er ir: Was ist das Schwester das du redest? Ich kan mit nichten auẞ dem Kloster bleiben. Es war aber ein solche klarheit des Himmels, das gar kein Wolck im Lufft erschiene. Als aber die Heilige Kosterfraw die Wort ihres abschlagenden Bruders gehört, das schloẞ sie ihre Händ mit den Fingern zusamen, unnd legt das Haupt zwischen die Händ, und neigest sich auff den Tisch, zu bitten den Allmächtigen Herrn. Und als sie das Haubt von dem Tisch auff hub, da kam so grosser gewalt des donners und blitzens, und so grosse güẞ des regens, das weder der ehrwürdige Vatter Benedictus, noch die Brüder, die mit ihm daselbst waren, einen Fuẞ möchten bewegt haben uber den schwellen des orths, da sie bey einander sassen. Dann die H. Kosterfraw, die das Haupt in die Händ hett geneigt, hett ein fluẞ der zäher auff den Tisch auẞgossen, durch welchen sie die Klarheit des Luffts zu einem Regen hett gezogen. Die Güẞ auch hat nit ein wenig lenger nach dem Gebett zukommen verzogen, sondern es war ein solche zusamen kommung des Gebetts und der Güẞ, daẞ sie vom Tisch zugleich das Haupt mit dem Donnern auff hube, als were eben inn einem und demselben augenblick das Haupt auffgehaben, und der Regen herabkommen. Da sahe der Mann Gottes, das er bey dem Blitzen, Donnern unnd Güssen des grossen Regens, nicht wider zu dem Kloster kommen kondt, fieng er an trawrig zu klagen, unnd sprach: Schwester, nun schone dein der Allmächtig Gott, was ist das, was du gethan hast? Sei antwort ihm: Sihe ich hab dich gebetten, und du hast mich nicht hören wollen: Ich hab den Herrn gebetten, und er hat mich gehört, Derhalben so gehe jetzt hinauẞ, so du kanst, schick mich hinweg, und gehe wider inn das Kloster. Aber er kondt auẞ dem Hauẞ nicht kommen, und der an demselgben ort willigklich nicht bleiben wolt, der blieb unwillig. Und also geschahe es, daẞ sie die ganze nacht wacheten, unnd sich mit Heiligen Gesprächen des Geistlichen Lebens, da sie eins umg das andere erzehlten, ersettigten.
-Die Scheibe zeigt die Wappen von P. [[Joachim Hegner]], P. [[Gabriel Meyer]] und P. [[Gregor Lüssi]]
+Die Scheibe zeigt die Wappen von P. [[Joachim Hegner]], P. [[Gabriel Meyer]] und P. [[Georg Lussi]]
 ==== Benedikts Vision {{Anker|Vision}} ====

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 === Ursprünglicher Umfang und Funktion ===
-Die vorhandenen Scheiben sind Reste eines grösseren Zyklus. Sie wurden in der Literatur bisher als Stiftungen der in den Wappenleisten genannten Konventualen bezeichnet.<ref>So: {{Literatur | Titel=Der heilige Benedikt in der Kunst der Schweiz 480-1980 | TitelErg=Führer zur Ausstellung im Schweizerischen Landesmuseum Zürich, 9. Sept. 1980 - 6. Jan. 1981 | Hrsg=Benediktinerklöster der Schweiz | Ort=Einsiedeln | Datum=1980 | Seiten=62}}</ref>
+Die vorhandenen Scheiben sind Reste eines grösseren Zyklus. Sie wurden in der Literatur bisher als Stiftungen der in den Wappenleisten genannten Konventualen bezeichnet.<ref>{{Literatur | Titel=Der heilige Benedikt in der Kunst der Schweiz 480-1980 | TitelErg=Führer zur Ausstellung im Schweizerischen Landesmuseum Zürich, 9. Sept. 1980 - 6. Jan. 1981 | Hrsg=Benediktinerklöster der Schweiz | Ort=Einsiedeln | Datum=1980 | Seiten=62}}</ref>
 Vermutlich ist der Zyklus ein Gemeinschaftswerk des Konvents, der sich in ihm in seiner monastischen Ordnung darstellte – vergleichbar den beiden Konventscheibenscheiben von [[Konventscheibe von 1664 | 1664]] und [[Konventscheibe von 1694 | 1694]].
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 Der Konvent umfasste in der in Frage kommenden Zeit 40 Mitglieder, Abt Plazidus und 39 Professmönche. Es ist anzunehmen, dass der Abt seine eigene Scheibe hatte. So bleiben 13 Scheiben für den Konvent.
-Auf jeder Scheibe sind drei Konventualen der Professreihenfolge nach dargestellt. Der jeweils erste in der Mitte, der zweite rechts und der dritte links. Bei den Scheiben XI.3, XI.1 und VIII.4 stimmt diese Zuordnung präzise.
+Auf jeder Scheibe sind drei Konventualen der Professreihenfolge nach dargestellt. Das Wappen des jeweils ersten steht in der Mitte, das des zweiten rechts und das des dritten links. Bei den Scheiben XI.3, XI.1 und VIII.4 stimmt diese Zuordnung präzise.
 Scheibe XII.1 zeigt Spuren von späteren Reparaturen, beziehungsweise Beschneidungen. Es ist anzunehmen, dass Wappen und Bilder zum Teil neu zusammengesetzt wurden. So müsste XI.2 dem Schema entsprechend in der Mitte das Wappen von [[Konrad Keller]] zeigen, es ist aber jenes von [[Andreas Lusser]] eingefügt. [[Peter Odermatt]]s Wappen, das jetzt bei XII.4 links angebracht ist, passt besser zu V.2 (jetzt mit dem Wappen von [[Basil Iten]] besetzt).
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 Es fehlt die Abtsscheibe und es fehlen die ersten vier Scheiben, die vermutlich Szenen aus den ersten vier Tafeln zur Vorlage hatten.
 === Bibliographie ===

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 |[[Bernhard Hüsser]]
 | 1658
-| [[Scheibenzyklus zum Leben Benedikts#Tod | XII.5 Der Tod Benedikts]], rechts<ref>hier und bei allen Wappenscheiben: heraldisch</ref>
+| [[Scheibenzyklus zum Leben Benedikts#Tod | XII.4 Der Tod Benedikts]], rechts<ref>hier und bei allen Wappenscheiben: heraldisch</ref>
 |-
 |[[Bonaventura Schriber]]
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 |[[Peter Odermatt]]
 | 1660
-| [[Scheibenzyklus zum Leben Benedikts#Tod | XII.5 Der Tod Benedikts]], links
+| [[Scheibenzyklus zum Leben Benedikts#Tod | XII.4 Der Tod Benedikts]], links
 |-
 |[[Viktor Reding]]
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 |[[Karl Herzog]]
 | 1667
-| [[Scheibenzyklus zum Leben Benedikts#Tod | XII.5 Der Tod Benedikts]], Mitte
+| [[Scheibenzyklus zum Leben Benedikts#Tod | XII.4 Der Tod Benedikts]], Mitte
 |-
 |[[Meinrad von Wyl]]

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 |[[Scheibenzyklus zum Leben Benedikts#Monte_Cassino | V.2 Reinigung des Monte Cassino]], links
 |}
 === Bibliographie ===

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 [[Datei:Vita Benedicti XII 4.jpg|x250px|rahmenlost|links|Der Tod Benedikts]]
-XII.5. Wie S. Benedict seien Brüdern sein End vorgesagt hat.
+XII.5. [i.e. 4] Wie S. Benedict seien Brüdern sein End vorgesagt hat.
 IN demselben Jar, in welchem er von diser Welt scheiden solt, verkündet er den Tag seines Heiligsten Todts etlichen Jüngern, die mit ihm wandelten, und etlich, die fern von ihm wohneten: den gegenwertigen gebott er, das sie das verschwiegen, was sie gehört hetten, den abwesenden zeigt er an, was ihnen für ein Zeichen wurd begegnen, wann seine Seel vom Leib wurde auẞfahren. Sechs tage aber vor seinem End hieẞ er ihm die Begräbnuẞ öffnen. Und bald kam ihn an ein Fieber, und fieng an von Hitz gar matt und schwach zuwerden. Und als alle tag die kranckheit fast zunahme, lieẞ er sich am sechsten tag von seinen Jüngern in die Kirchen tragen, und daselbst bewahret er seinen auẞgang mit empfahung des Herren Leibs und Bluts, und under den Händen seiner Junger auff hielt er die schwache Glider, stund mit auffgreckten händen im Himmel, und under den Worten des gebetts gab er auff sein Geist. Desselbigen Tags erschiene zweyen Brüdern auẞ demselbigen Kloster, der einer in der Zell, der ander fern daruon war, ein offenbarung einer gleichen gesicht. Dann sie sahen, das ein egner Weg mit Tüchern bedecket, und mit unzahlbaren Liechtern scheinbar vor seiner Zell gegen Orient biẞ in Himmel auffgieng. Neben dem stundt ein fürtrefflicher Mann in einer ehrlichen Kleydung, und fraget sie, weẞ der Weg were den sie sahen? Sie aber bekenneten, sie wiẞtens nit. Zu welchen er sprach: Diẞ ist der Weg, auff welchem des Herrn geliebter Benedictus inn Himmel ist auffgestigen. Unnd als die gegenwertigen Jünger des H. Manns Todt gesehen haben, also haben ihn die abwesenden erkandt durch diẞ zeichen, das ihnen vorgesagt ward. Er aber ward begraben, inn S. Johans des Tauffers Kirchen, welche er gebawet an die statt, da er den Altar Apollinis zerstöret hatt. Welcher auch in der Hölin, in deren er zuuor gewohnet, die Sublacus heisset, biẞ anher mit Wunderzeichen leuchtet, so es der bittenden Glauben erfordert.

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 |[[Lorenz Büeler]]
 | 1680
-|[[Scheibenzyklus zum Leben Benedikts#Kind | XI.2 Benedikt erweckt ein totes Kind]], rechts
+|[[Scheibenzyklus zum Leben Benedikts#Knabe | XI.2 Benedikt erweckt einen toten Knaben]], rechts
 |-
 |[[Hieronymus Pfyffer]]
 | 1680
-|[[Scheibenzyklus zum Leben Benedikts#Kind | XI.2 Benedikt erweckt ein totes Kind]], links
+|[[Scheibenzyklus zum Leben Benedikts#Knaben | XI.2 Benedikt erweckt einen toten Knaben]], links
 |-
 |[[Gabriel Meyer]]
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 |[[Andreas Lusser]]
 | 1682
-|[[Scheibenzyklus zum Leben Benedikts#Kind | XI.2 Benedikt erweckt ein totes Kind]], Mitte
+|[[Scheibenzyklus zum Leben Benedikts#Knabe | XI.2 Benedikt erweckt einen toten Knaben]], Mitte
 |-
 |[[Philipp Acklin]]