Katakombenheilige: Unterschied zwischen den Versionen
Zur Navigation springen
Zur Suche springen
Paul (Diskussion | Beiträge) |
Paul (Diskussion | Beiträge) |
||
| Zeile 14: | Zeile 14: | ||
* 1665 [[Benediktinerinnenkloster St. Lazarus, Seedorf]]: Constanzia<ref>Henggeler, Rudolf, Die Katakombenheiligen der Schweiz in ihren bildlichen Darstellungen, in: Zeitschrift für Schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte, Band 1 (1939) 3, 173.</ref> | * 1665 [[Benediktinerinnenkloster St. Lazarus, Seedorf]]: Constanzia<ref>Henggeler, Rudolf, Die Katakombenheiligen der Schweiz in ihren bildlichen Darstellungen, in: Zeitschrift für Schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte, Band 1 (1939) 3, 173.</ref> | ||
* 1675 [[Kapuzinerinnenkloster St. Klara, Stans]]: Prosper<ref>Henggeler, Rudolf, Die Katakombenheiligen der Schweiz in ihren bildlichen Darstellungen, in: Zeitschrift für Schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte, Band 1 (1939) 3, 173.</ref> | * 1675 [[Kapuzinerinnenkloster St. Klara, Stans]]: Prosper<ref>Henggeler, Rudolf, Die Katakombenheiligen der Schweiz in ihren bildlichen Darstellungen, in: Zeitschrift für Schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte, Band 1 (1939) 3, 173.</ref> | ||
| + | * 1676 [[Kapuzinerinnenkloster Maria Opferung, Zug]]: Pius | ||
* 1681 [[Kloster Muri]]: Benedictus<ref>Henggeler, Rudolf, Die Katakombenheiligen der Schweiz in ihren bildlichen Darstellungen, in: Zeitschrift für Schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte, Band 1 (1939) 3, 169.</ref> | * 1681 [[Kloster Muri]]: Benedictus<ref>Henggeler, Rudolf, Die Katakombenheiligen der Schweiz in ihren bildlichen Darstellungen, in: Zeitschrift für Schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte, Band 1 (1939) 3, 169.</ref> | ||
* 1686 [[Kapuzinerinnenkloster Altdorf]]: Desiderius | * 1686 [[Kapuzinerinnenkloster Altdorf]]: Desiderius | ||
Version vom 8. Dezember 2018, 10:57 Uhr
Vorgeschichte
Barockzeitalter
Katakombenheilige in den Klosterpfarreien und betreuten Klöstern
- 1647 Kloster Muri: Leontius[1]
- 1650 Rohrdorf: Castorius
- 1650 Sursee: Irenäus
- um 1650 Benediktinerinnenkloster Hermetschwil: Donatus[2]
- 1651 Kapuzinerinnenkloster St. Anna im Bruch, Luzern: Simplicius
- 1652 Zisterzienserinnenkloster Eschenbach: Symphorosa
- 1661 Stans: Remigius
- 1665 Benediktinerinnenkloster St. Lazarus, Seedorf: Constanzia[3]
- 1675 Kapuzinerinnenkloster St. Klara, Stans: Prosper[4]
- 1676 Kapuzinerinnenkloster Maria Opferung, Zug: Pius
- 1681 Kloster Muri: Benedictus[5]
- 1686 Kapuzinerinnenkloster Altdorf: Desiderius
- 1726 Buochs: Klemens
- 1755 Kapuzinerinnenkloster St. Anna im Bruch, Luzern: Maximus, Celesia und Lucina
Bibliographie
- Achermann, Hansjakob, Die Katakombenheiligen und ihre Translationen in der Schweizerischen Quart des Bistums Konstanz, Beiträge zur Geschichte Nidwaldens Heft 38, Stans 1979.
- Henggeler, Rudolf, Die Katakombenheiligen der Schweiz in ihren bildlichen Darstellungen, in: Zeitschrift für Schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte, Band 1 (1939) 3, 156-175.
Einzelnachweise
- ↑ Henggeler, Rudolf, Die Katakombenheiligen der Schweiz in ihren bildlichen Darstellungen, in: Zeitschrift für Schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte, Band 1 (1939) 3, 167-169.
- ↑ Henggeler, Rudolf, Die Katakombenheiligen der Schweiz in ihren bildlichen Darstellungen, in: Zeitschrift für Schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte, Band 1 (1939) 3, 165.
- ↑ Henggeler, Rudolf, Die Katakombenheiligen der Schweiz in ihren bildlichen Darstellungen, in: Zeitschrift für Schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte, Band 1 (1939) 3, 173.
- ↑ Henggeler, Rudolf, Die Katakombenheiligen der Schweiz in ihren bildlichen Darstellungen, in: Zeitschrift für Schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte, Band 1 (1939) 3, 173.
- ↑ Henggeler, Rudolf, Die Katakombenheiligen der Schweiz in ihren bildlichen Darstellungen, in: Zeitschrift für Schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte, Band 1 (1939) 3, 169.