Kapuzinerinnenkloster St. Anna im Bruch, Luzern

St. Anna im Bruch

Das Engagement der Murianer Visitatoren ist geprägt von deren Bemühen, die tridentinische Klosterreform umzusetzen. Dabei unterstützen sie, insbesondere aber Abt Johann Jodok Singisen, die Einführung der Pfanneggerreform. Gleichzeitig aber ermutigten und forderten sie die Kapuzinerinnen von St. Anna auf, die Pfanneggerreform in andere Klöster weiterzutragen.

Chronik

• 1498 Inbetriebnahme des bescheidenen Schwesternhauses St. Anna im Bruch durch eine Gruppe Beginen, die aus Solothurn kamen. Sie bestreiten ihren Lebensunterhalt mit der Krankenpflege, der Weberei und dem Kerzenziehen.
• 1499–1500 Bau des neuen Beginenhauses
• 1509 Baubeginn für die Kapelle
• 1515 Vergrösserung der Kapelle mit Bewilligung des apostolischen Nuntius Ennius Philonardus
• 1516–1521 Vergrösserung des Schwesternhauses
• 1521 Kauf des Baumgartens neben dem Schwesternhaus von Junker Gabriel Krebser für 500 Gulden
• 1592 Neubesiedlung des lange leer gestandenen Kloster Muotathal
• 1597 Übernahme der Pfanneregger Reform
• 1599 Genehmigung der neuen Statuten durch den apostolischen Nuntius Giovanni della Torre, der gleichzeitig die Visitation einführt.
• 1600 Einführung des Offiziums anhand des römischen Breviers
• 1609 Engagement nach dem Scheitern der Einführung einer Reform im Kloster der Terziarinnen bei der Gründung eines der Reform verpflichteten Kapuzinerinnenklosters in Solothurn.
• 1612 Unterstützung der Franziskaner-Terziarinnen bei der Übernahme der Pfannegger Reform und die Umwandlung in ein Kapuzinerinnenkloster in Baden
• 1614 Mitwirkung bei der Reform im Kapuzinerinnenkloster St. Klara, Stans durch die Schwestern Ancilla Spiegler und Magdalena Sidler
• 1618 Entsendung zweier Schwestern zur Umsetzung der Pfanneregger Reform im Kapuzinerinnenkloster Altdorf
• 1619 Umsiedlung des Konventes ins neue Kloster im Bruch
• 1626 Auf Befehl von Abt Johann Jodok Singisen stellte St. Anna uch die ersten Schwestern für das von Junker Jakob Wallier neugegründete und sich eben erst im Bau befindliche Kapuzinerinnenkloster Montorge, Fribourg
• 1627 Auf Bitten von Abt Johann Jodok Singisen werden nochmals zwei Schwestern ins Kapuzinerinnenkloster St. Klara, Stans entsandt: Sr. Mechtildis Schreiber und Sr. Anna Maria Hartmann
• 1629 Der Versuch, im Franziskaner-Terziarinnenkloster Muotathal ebenfalls die Pfannereggerreform umzusetzen, scheiterte am Widerstand der Mehrheit des dortigen Konventes
• 1651 Translation des Katakombenheiligen Simplicius
• 1679 Verzicht auf das lukrative Kerzenziehen zugunsten des örtlichen Gewerbes
• 1687 Unterstützung der Reform im Kapuzinerinnenkloster Markdorf, vormals Bergheim
• 1751 Jubeltranslation des Katakombenheiligen Simplicius
• 1755 Translation der Katakombenheiligen Maximus, Celesia und Lucina am 15. Juni
• 1802 zeitweilige Aufnahme der geflüchteten Mitschwestern aus dem Kapuzinerinnenkloster St. Klara, Stans
• 1847 zeitweilige Aufnahme der geflüchteten Schwestern aus dem Zisterzienserinnenkloster Eschenbach
• 1904 Bezug des Klosterneubaues auf dem Gerlisberg oberhalb von Luzern ("Kloster Gerlisberg")
• 1958 Beitritt zur Föderation der Schweizer Kapuzinerinnen. Die Mutter Maria Antonia Burri von St. Anna wurde zur ersten Vorsteherin des Verbandes gewählt.
• 1966 Gründung eines neuen Kapuzinerinnenkloster in Maua, Bistum Moshi in Tansania auf Bitte des dortigen Bischofs Joseph Kilasara

Visitatoren

• 1545–1556 P. Heinrich Stolleysen, Provinzial der oberdeutschen Minoritenprovinz, Strassburg
• 1557–1565 P. Ulrich Ludescher, Provinzial der oberdeutschen Minoritenprovinz, Strassburg
• 1565–1583 P. Jodokus Schüssler, Provinzial der oberdeutschen Minoritenprovinz, Strassburg
• 1583–1586 P. Georg Fischer, Provinzial der oberdeutschen Minoritenprovinz, Strassburg

• 1599–1606 Niklaus Schall, Chorherr im Stift St. Leodegar, Luzern
• 1606–1608 Peter Emberger, Chorherr im Stift St. Leodegar, Luzern
• 1608–1619 Werner Huwiler, Chorherr im Stift St. Leodegar, Luzern
• 1619–1622 Kapuziner vom Kloster Baden auf Geheiss des Papstes
• 1623–1644 Abt Johann Jodok Singisen, Stellvertreter P. Hieronymus Walher (1623–1639), P. Plazidus Pöschung (1639–1644)
• 1644–1650 P. Plazidus Pöschung
• 1650–1651 P. Benedikt Lang
• 1651–1657 Abt Bonaventura Honegger
• ab 1657 Die Visitation wird durch Kapuziner vorgenommen, beginnend mit P. Ludwig von Wyl, Exprovinzial.

Spiritual, Beichtvater im 17. Jahrhundert

• bis 1631 Johann Rudolf Lamodt, nachher Pfarrer in Merenschwand

• 1653–1676 Kaspar Ulrich Halter
• 1676–1710 Andreas Küng

Oberinnen im 17. Jahrhundert

• 1598–1601 Sr. Aurelia Hagler (Haglig)
• 1601–1604 Sr. Maria Helena Schweitzer (Schweizer) (1)
• 1604–1608 Sr. Maria Angelina Sydler (Sidler)
• 1608–1611 Sr. Maria Ancilla Spiegel
• 1611–1614 Sr. Maria Helena Schweitzer (Schweizer) (2)
• 1614–1617 Sr. Maria Febronia Ineichen (1)
• 1617–1620 Sr. Maria Helena Schweitzer (Schweizer) (3)
• 1620–1623 Sr Maria Elisabeth Schwendimann (1)
• 1623–1626 Sr. Maria Mechtild Schreiber, später Oberin im Kapuzinerinnenkloster St. Klara, Stans
• 1626–1631 Sr. Maria Febronia Ineichen (2 und 3)
• 1631–1634 Sr. Maria Elisabeth Schwendimann (2)
• 1634–1637 Sr. Maria Hildegard Hug (1)
• 1637–1640 Sr. Maria Anna Hartmann (1)
• 1640–1647 Sr. Maria Hildegard Hug (2 und 3)

Bibliographie

• Glauser, Fritz, Das Schwesternhaus zu St. Anna im Bruch in Luzern 1498-1625, Luzerner Historische Veröffentlichungen Band 22, Stuttgart 1987.
• Mayer, Beda, Das Kapuzinerinnenkloster Luzern, Luzern 1973.